사미 블러드

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1. 개요

사미 블러드는 1930년대 스웨덴에서 사미족 소녀 엘레 마리야가 겪는 차별과 정체성 혼란을 그린 영화이다. 사미족의 기숙학교 생활, 스웨덴 사회로의 편입 시도, 정체성 문제 등을 다루며, 2017년의 시점을 교차하여 보여준다. 국제 사미 영화 연구소의 지원을 받아 제작되었으며, 감독의 경험과 사미족의 실제 이야기를 바탕으로 현실적인 감정을 담아냈다. 2017년 예테보리 영화제에서 최고상을 수상하는 등 여러 영화제에서 수상했다.

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사미 블러드 - [영화]에 관한 문서
기본 정보
사미 블러드 포스터
원제	Sameblod
스웨덴어	Sameblod
영화 정보
감독	아만다 커넬
제작	라스 G. 린스트룀
각본	아만다 커넬
주연	레네 세실리아 스파로크 미아 에리카 스파로크 마이 도리스 림피 율리우스 플라이샨델 한나 알스트룀
음악	크리스티안 에이드네스 안데르센
촬영	소피아 올손 페트루스 쇼비크
편집	안데르스 스코우
제작사	노르디스크 필름 프로덕션 스베리예 AB Bautafilm AB Digipilot A/S 노르디스크 필름 프로덕션 A/S 스베리예스 텔레비시온 AB
개봉일	베네치아 영화제: 2016년 9월 8일 스웨덴: 2017년 3월 3일 덴마크: 2017년 3월 9일 일본: 2017년 9월 16일
상영 시간	108분
국가	스웨덴 덴마크 노르웨이
언어	스웨덴어 남부 사미어

2. 줄거리

2017년, 78세의 크리스티나(엘레 마리야)는 아들 올레와 손녀 산나와 함께 여동생의 장례식에 참석하기 위해 라플란드의 고향 마을을 방문한다. 크리스티나는 자신의 과거와 사미족에 대한 반감을 드러내며, 남부 사미어 사용에 불쾌감을 표현하는 등 거리를 두려 한다.

1930년대, 엘레 마리야는 사미족이라는 이유로 차별과 억압을 겪는다. 스웨덴 사회에 동화되기를 갈망하지만, 끊임없이 좌절을 맛본다. 결국, 그녀는 자신의 정체성을 부정하고 스웨덴인 '크리스티나'로 살아가기로 결심한다.

2. 1. 1930년대

1930년대 스웨덴 북부 라플란드의 사미족은 심한 차별을 받았다. 사미족 소녀 엘레 마리야는 여동생과 함께 기숙학교에 다녔는데, 스웨덴어 사용 강요, 사미어 사용 금지 등 억압적인 환경이었다. 엘레 마리야는 학교 성적이 우수했지만, 교사는 "사미인은 문명 사회에 적응할 수 없다"라며 진학을 반대했다.

어느 날, 엘레 마리야는 스웨덴인인 척 축제에 참가해 스웨덴 소년 니클라스를 만난다. 사미족의 차별과 억압에 대한 반발로 자유를 갈망한 엘레 마리야는 니클라스에게 의지하여 도시로 간다.

2. 1. 1. 사미족 기숙학교

엘레 마리야와 옌나는 사미족 아이들을 위한 기숙학교인 유목 학교에 다녔다. 그곳에서 스몰란드 출신의 금발 선생님인 크리스티나 라일러에게 스웨덴어를 배웠다. 교실 밖에서조차 사미어를 사용하는 것은 매질로 이어졌다. 엘레 마리야는 시험에서 만점을 받고 스웨덴어를 완벽하게 구사하려 노력하는 우수한 학생이었다.

엘레 마리야는 다른 사미족 아이들에게서 소외감을 느꼈고, 웁살라에 있는 국립 인종 생물학 연구소의 과학자들이 학교에 와서 아이들의 머리를 측정하고 나체 사진을 찍으면서 소외감은 더욱 심화되었다.

2. 1. 2. 스웨덴 사회로의 편입 시도

엘레 마리야는 스웨덴인 소년 니클라스를 만나 사랑에 빠지고, 웁살라에서 공부하기를 꿈꾼다. 그녀는 스웨덴인 행세를 하며 니클라스와 함께 춤을 추러 가지만, 사미족이라는 사실이 발각되어 쫓겨난다. 엘레 마리야의 여동생과 학교 비서가 들이닥쳐 그녀를 춤추는 곳에서 끌어내 채찍으로 때렸다.

엘레 마리야는 학교 선생님에게 웁살라에서 공부할 수 있도록 추천서를 써 달라고 부탁한다. 하지만 선생님은 엘레 마리야가 똑똑하다면서도, 사미족은 지능이 낮아 고등 교육을 받을 수 없다고 거절한다. 선생님은 엘레 마리야가 북부 스웨덴에 필요하며, 사미족 문화가 사라질 것이고, 사미족은 도시 환경에 적응하지 못한다고 주장한다.

결국 엘레 마리야는 웁살라로 도망쳐 니클라스의 집에 머물게 된다. 하지만 니클라스의 부모는 그녀가 사미족이라는 것을 알고 쫓아낸다.

2. 1. 3. 정체성의 혼란과 좌절

엘레 마리야는 크리스티나 라일러라는 이름으로 학교에 등록하지만, 2학기 학비로 200SEK를 내야 했다. 새 친구들을 사귀었지만, 학비를 마련하지 못해 어려움을 겪는다. 엘레 마리야는 니클라스에게 돈을 빌리려 그의 집으로 돌아가지만, 니클라스는 생일 파티 중이었다. 파티에 초대받은 그녀는 대학생들과 대화를 나누지만, 니클라스의 부모를 통해 그녀가 사미족이라는 것을 알게 된 사람들은 그녀에게 요이크를 부르도록 강요한다. 굴욕감을 느낀 엘레 마리야는 파티를 떠나고, 니클라스는 그녀의 거짓말에 실망하여 돈을 빌려주지 않는다.

학비를 낼 수 없게 된 엘레 마리야는 가족에게 돌아가지만, 사미족이라는 이유로 냉대받는다. 순록 지분을 팔아 학비를 마련하려 하지만 어머니는 거절하고, 결국 엘레 마리야는 아버지의 유품인 은색 벨트를 받아 학비를 마련하고 다시 스웨덴 사회로 돌아간다.

2. 2. 2017년

78세의 크리스티나(엘레 마리야)는 아들 올레와 손녀 산나와 함께 여동생의 장례식에 참석하기 위해 라플란드의 고향 마을을 방문한다. 크리스티나는 사미족을 "도둑이자 거짓말쟁이"라고 부르며 자신의 과거와 사미족에 대한 반감을 드러낸다. 사람들의 남부 사미어 사용에 불쾌감을 표현하고, 죽은 여동생의 집 대신 호텔에 묵는 등 거리를 두려 한다.^[1] 하지만, 크리스티나는 여동생의 죽음 앞에서 자신의 정체성을 되돌아보게 되고, 마지막에는 여동생에게 사미어로 사과하며 과거를 인정하는 모습을 보인다.^[2]

3. 등장인물

안네 비레트 솜비 - 산나
안데르스 베리 - 인종 생물학 연구소 과학자
카타리나 블린드 - 안나 (엘레-마르야의 어머니)
베아타 카발린 - 헤다
말린 크레핀 - 엘리세 (니클라스의 어머니)
이르바 구스타프손 - 라비
톰 카프피옐 - 아야
안나 소피 불 쿠흐무넨 - 안나-스티나
안드레아스 군들러 - 구스타브

3. 1. 주요 인물

Lene Cecilia Sparrok|레네 세실리아 스파로크^sv - 엘레-마르야 (어린 시절)
Maj-Doris Rimpi|마이-도리스 림피^sv - 크리스티나 / 엘레-마르야 (노년)
Mia Erika Sparrok|미아 스파로크^sv - 옌나
Julius Fleischanderl|율리우스 플라이샨데를^sv - 니클라스
한나 알스트룀 - 크리스티나 라이러 (유목 학교 교사)
Olle Sarri|올레 사리^sv - 올레
안네 비레트 솜비 - 산나
안데르스 베리 - 인종 생물학 연구소 과학자
카타리나 블린드 - 안나 (엘레-마르야의 어머니)
베아타 카발린 - 헤다
말린 크레핀 - 엘리세 (니클라스의 어머니)
이르바 구스타프손 - 라비
톰 카프피옐 - 아야
안나 소피 불 쿠흐무넨 - 안나-스티나
안드레아스 군들러 - 구스타브

3. 2. 조연

앤더스 버그
말린 크레핀 - 엘리세, 니클라스의 어머니
마리카 린드스톰
올레 사리 - 올레
Lene Cecilia Sparrok|레네 세실리아 스파로크^sv - 엘레-마르야 (어린 시절)
Maj-Doris Rimpi|마이-도리스 림피^sv - 크리스티나/엘레-마르야 (노년)
Mia Erika Sparrok|미아 스파로크^sv - 옌나
Julius Fleischanderl|율리우스 플라이샨데를^sv - 니클라스
한나 알스트룀 - 크리스티나 라이러, 유목 학교 교사
안네 비레트 솜비 - 산나
안데르스 베리 - 인종 생물학 연구소 과학자
카타리나 블린드 - 안나, 엘레-마르야의 어머니
베아타 카발린 - 헤다
이르바 구스타프손 - 라비
톰 카프피옐 - 아야
안나 소피 불 쿠흐무넨 - 안나-스티나
안드레아스 군들러 - 구스타브

4. 제작 배경

《사미 블러드》는 국제 사미 영화 연구소의 지원을 받은 최초의 장편 극영화이다. 2015 선댄스 영화제에서 상영된 아만다 케르넬 감독의 단편 영화를 바탕으로 제작되었다.^[3] 촬영은 스웨덴 북부 테르나비-헤마반(Tärnaby-Hemavan), 웁살라, 스톡홀름에서 이루어졌다.^[14]

아만다 케르넬 감독은 사미족 아버지와 스웨덴인 어머니 사이에서 태어났으며, 1930년대 스웨덴 사회를 배경으로 하지만 가짜 현실이 아닌 진정성 있는 감정을 전달하는 영화를 만들고 싶었다고 인터뷰에서 밝혔다.^[15] 제작 과정에서 촬영 장소와 캐스팅 등 모든 세부 사항에 신경을 썼으며, 특히 엘레 마리야 역에는 실제로 순록을 키우는 사미족 소녀를 캐스팅했다.^[37]^[38] 영화 속 일부 이야기는 감독의 실제 경험, 가족, 사미족과의 인터뷰를 통해 얻은 실제 일화를 바탕으로 했다.^[38]

4. 1. 사미족 차별의 역사

20세기 스웨덴 사회는 사미족을 열등하고 문명화되지 않은 존재로 여겼다.^[11] 스웨덴 정부는 사미족을 동화시키려는 정책을 추진했지만, 동시에 그들을 격리하고 차별했다. 이러한 사회적 분위기는 영화 속에서 사미족에 대한 노골적인 차별과 억압으로 나타난다.

1930년대 스웨덴 북부 라플란드의 원주민인 사미족은 일상적으로 심한 차별을 받았다. 사미족 소녀 엘레 마리야는 스웨덴어를 배우는 기숙학교에서 스웨덴인들에게 차별과 험담을 듣고, 사미어 사용을 금지당했다. 엘레 마리야는 학교 성적이 좋아 진학을 희망했지만, 교사는 "사미인은 문명 사회에 적응할 수 없으니, 진학은 무리다. 전통 속에서 살아라"라며 모욕했다.

어느 날, 엘레 마리야는 스웨덴인인 척 축제에 참가하여 스웨덴 소년 니클라스에게 호감을 느낀다. 차별과 억압에 시달리는 사미족의 처지를 받아들일 수 없어 자유롭고 인간다운 삶을 갈망한 엘레 마리야는 니클라스에게 의지하여 도시로 향한다.

영화에서는 사미족이 스웨덴인에게 야만인으로 묘사되었던 20세기 당시의 시대상이 드러난다.^[33] 당시 스웨덴 사회는 사미족을 열등하고 지능이 낮으며 문명화된 도시에서 생존할 수 없는 존재로 여겼다. 한편으로는 그들을 동화시키려 하면서, 다른 한편으로는 전통적인 생활 양식에 머물러야 한다고 생각해 격리하고, 양자 간의 차이점을 강조했다.

지난 수십 년 동안 사미 문화의 묘사는 외부인의 시각에서 내부적인 것으로 변화해 왔다.^[34] 이 영화는 사미족 소녀 엘레 마리야가 인종 차별에 직면하여 자신의 문화 속에 갇히는 대신 다수파에 녹아드는 것을 선택하는 과정을 보여준다. 이는 새로운 문화에 대한 전형적인 두 가지 자세, 즉 고립될 것인가, 아니면 동화될 것인가 하는 문제를 제기한다. 영화는 어느 쪽이 옳고 그른지 판단하지 않고, 원주민 청년들이 겪는 자기 정체성의 위기라는 보편적인 문제를 제시한다.

1947년 처음 사미인이 스크린에 등장한 이후, 사미족은 산악 고지대, 수렵, 채집, 유목과 깊이 관련되어 묘사되어 왔다. 텐트, 초원 오두막, 화려한 민족 의상, 설경 속 스키 등은 사미족을 상징하는 도상으로 사용되었다. 이러한 도상은 사미 문화를 개략적으로 정의하기 위해 만들어졌으며, 사미족에 대한 제국주의적이고 관광적인 시각으로 사용되어 사미족에 대한 스테레오타입을 강화했다.^[34] 이 영화는 이러한 사미족 도상을 구경거리가 아닌 이야기의 일부로 묘사하여 사미 문화를 내부적인 시각에서 보여준다.

4. 2. 감독의 경험과 영화의 진정성

아만다 셰넬 감독은 사미족 아버지와 스웨덴인 어머니 사이에서 태어난 자신의 경험을 바탕으로 영화를 만들었다.^[15] 셰넬은 1930년대 스웨덴 사회를 배경으로 하지만, 가짜 현실이 아닌 진정성 있는 감정을 전달하는 영화를 만들고 싶었다고 인터뷰에서 밝혔다.^[15]

감독은 촬영 장소와 캐스팅 등 제작의 모든 세부 사항에 신경을 썼다. 엘레 마리야 역을 맡은 레네-세실리아 스파르로크는 실제로 순록을 키우는 사미족 소녀였다.^[37]^[38] 영화 속 일부 이야기는 감독의 실제 경험, 가족, 사미족과의 인터뷰를 통해 얻은 실제 일화를 바탕으로 했다.^[38]

아만다 셰넬 감독은 자신의 정체성과 찾을 수 있는 자료를 활용하여 1930년대 스웨덴 사회에서 지배자와 피지배자 사이에 흐르는 미묘한 부정적인 분위기를 묘사했다.

4. 3. 영화 촬영

국제 사미 영화 연구소의 자금을 지원받은 최초의 장편 극영화이다.^[3] 스웨덴 북부의 테르나비-헤마반(Tärnaby-Hemavan), 웁살라, 스톡홀름에서 촬영되었다.^[14]

5. 영화 속 사미족 묘사

20세기, 사미족은 스웨덴인의 시각에서 많은 영화 작품에 야만적인 존재로 묘사되었다.^[33] 당시 스웨덴 사회는 사미인을 자신들보다 열등하며, 지능이 낮고, 문명화된 도시에서 살아남을 수 없다고 여겼다. 한편으로는 그들을 동화시키려 하면서, 다른 한편으로는 전통적인 생활 양식에 머물러야 한다고 생각해 격리하고, 특별히 양자 간의 차이점을 강조했다.

지난 수십 년 동안, 사미 문화의 묘사는 외부인의 시각에서 내부적인 것으로 변화해 왔다는 의견도 있다.^[34] 이 작품은 사미 소녀인 엘레-마랴의 청춘에 초점을 맞추어, 그녀가 다른 사람이 되기까지의 과정을 보여준다. 인종 차별에 직면했을 때, 어떤 사람은 자신의 문화 속에 갇히는 것을 선택하고, 또 어떤 사람은 다수파에 녹아드는 것을 선택한다. 엘레-마랴와 여동생 니엔나는 이러한 상황에 처해 있지만, 서로 다른 선택을 한다.

1947년에 처음 사미인이 스크린에 등장한 이후, 일종의 사미 도상이 만들어져 왔다는 주장이 있다. 사미는 산악 고지대, 수렵, 채집, 유목과 깊이 관련되어 왔다. 텐트, 초원 오두막, 화려한 민족 의상, 설경 속에서의 스키 등은 사미 사람들을 상징했다. 이 도상은 사미 문화를 개략적으로 정의하기 위해 "만들어진" 것이며, 사미에 대한 제국주의적, 혹은 관광적인 시각으로 종종 사용되어 왔다.^[34] 이것은 사미에 대한 일종의 스테레오타입을 강화하는 것이다. 스웨덴이나 노르웨이 사람들과는 대조적으로, 야만적이고 악마적이라는 스테레오타입으로 묘사되는 한편, 자연에 녹아들어 살아가는 고귀한 존재로 여겨지며, 사미의 정체성에 대한 낭만적인 인상도 만들어 왔다. 이 작품은 이러한 사미의 도상을 구경거리로 취급하지 않고, 이야기 구성의 중요한 일부로 묘사하고 있다.

5. 1. 기존의 사미족 묘사와의 차별성

20세기 동안 사미족은 많은 영화에서 스웨덴인의 시각으로 야만인으로 묘사되었다.^[11] 당시 스웨덴 사회는 일반적으로 사미족을 열등하고 지능이 떨어지며 문명화된 도시에서 생존할 수 없는 존재로 여겼다. 한편으로는 사미족을 동화시키려 했지만, 다른 한편으로는 사미족을 분리하여 전통적인 삶의 방식을 유지해야 한다고 믿었다. 스웨덴인과 통합되면 사미 문화가 사라질 수 있다고 생각했기 때문이다. 결국 이러한 상반된 목표는 스웨덴인과 사미족의 차이점을 강조하는 결과를 낳았다.

모니카 김 멕세이에 따르면, 지난 수십 년 동안 영화에서 사미 문화에 대한 묘사가 외부인의 시각에서 내부인의 시각으로 변화해 왔다.^[12] 《사미 블러드》가 바로 그 예이다. 이 영화는 사미족 소녀 엘레 마르야의 어린 시절에 초점을 맞추고 그녀가 다른 사람이 되어가는 이야기를 들려준다. 인종 차별에 직면하여, 어떤 사람들은 자신의 문화 안에서 고립을 선택하고, 어떤 사람들은 주류 사회에 진입하는 것을 선택한다. 엘레 마르야와 그녀의 여동생 옌나는 같은 상황에 처하지만, 완전히 다른 선택을 한다. 엘레 마르야는 "평범한 스웨덴인"으로 위장하기를 갈망하는 반면, 옌나는 자신의 사미 혈통을 자랑스럽게 여기며 어떠한 변화도 거부한다. 이들은 새로운 문화에 대한 두 가지 전형적인 태도이다. 고립될 것인가, 아니면 동화될 것인가? 《사미 블러드》는 이러한 선택에 대한 가치 판단을 내리지 않고, 단지 관객에게 현상을 제시한다. 둘 다 옳거나 그른 것은 아니다. 젊은 원주민들은 전 세계적으로 보편적인 문제였고, 현재도 있으며, 앞으로도 그럴 수 있는 자기 정체성 위기에 직면한다. 이 이야기는 한 사미족 소녀의 자기 정체성 위기를 묘사하지만, 그 이상으로 사미족 사이의 딜레마에도 초점을 맞춘다.

멕세이에 따르면, 사미족이 1947년 처음 스크린에 등장한 이후 특정 사미족 도상학이 만들어졌다. 사미족은 산악 고원, 수렵, 채집, 유목 생활과 연관되었다. 사미족은 사미족 텐트, 토탄 오두막, 다채로운 전통 의상, 그리고 눈 덮인 풍경 속의 스키어들로 묘사되었다. 이 도상학은 일반적으로 사미 문화를 정의하기 위해 만들어졌으며, 종종 사미 문화에 대한 제국주의적이고 관광적인 시각으로 사용되었다.^[13] 이것은 사미족에 대한 특정 스테레오타입을 강화한다. 사미족은 일반적으로 스웨덴인이나 노르웨이인과 대조적으로 야만적이고 악마적인 야만인으로 묘사되는 한편, 다른 한편으로는 자연과 균일하게 살며 사미 정체성에 대한 낭만적인 생각을 만들어내는 고귀한 야만인으로 여겨져 왔다. 《사미 블러드》는 이러한 사미족 도상학을 구경거리가 아닌, 서사의 적극적인 부분으로 사용한다. 이것 또한 이 영화가 사미 문화에 대해 가지고 있는 내부 시각의 한 예이다.

5. 2. 정체성 문제와 딜레마

영화는 사미족 소녀 엘레 마리야의 개인적인 정체성 위기를 통해 사미족 사회 전체의 딜레마를 보여준다.^[12] 엘레 마리야와 옌나 자매는 각각 동화와 고립이라는 상반된 선택을 통해, 새로운 문화에 대한 두 가지 전형적인 태도를 보여준다.^[12] 엘레 마리야는 "평범한 스웨덴인"으로 위장하기를 갈망하는 반면, 옌나는 자신의 사미 혈통을 자랑스럽게 여기며 어떠한 변화도 거부한다.^[12]

영화는 어떤 선택이 옳고 그른지 판단하지 않고, 관객에게 현상을 제시하며 생각할 거리를 던진다.^[12] 젊은 원주민들은 전 세계적으로 보편적인 문제였고, 현재도 있으며, 앞으로도 그럴 수 있는 자기 정체성 위기에 직면한다.^[12] 이 이야기는 한 사미족 소녀의 자기 정체성 위기를 묘사하지만, 그 이상으로 사미족 사이의 딜레마에도 초점을 맞춘다.^[12]

6. 수상 내역

연도	상	부문	대상	결과	참조
2016	베니스 국제 영화제	신인 감독상	아만다 세이넬	수상	^[31]^[39]
	베니스 국제 영화제	유럽 시네마 레이블상	《사미 블러드》	수상	^[31]^[39]
	도쿄 국제 영화제	심사위원 특별상	《사미 블러드》	수상	^[25]^[39]
	도쿄 국제 영화제	최우수 여우주연상	레네-세실리아 스파르로크	수상	^[25]^[39]
	Filmfest Hamburg\|함부르크 영화제^de	영 탤런트상	아만다 세이넬	노미네이트	^[39]
	테살로니키 국제 영화제	휴먼 밸류상	《사미 블러드》	수상	^[39]
2017	Göteborg Film Festival\|예테보리 국제 영화제^sv	최우수 노르딕 영화상	《사미 블러드》	수상	^[39]
	Göteborg Film Festival\|예테보리 국제 영화제^sv	촬영상	소피아 올손	수상	^[39]
	타이타닉 국제 영화제	최우수 작품상	《사미 블러드》	수상	^[39]
	Riviera International Film Festival\|리비에라 국제 영화제^it	감독상	아만다 세이넬	수상	^[39]
	Riviera International Film Festival\|리비에라 국제 영화제^it	관객상	《사미 블러드》	수상	^[39]
	Minneapolis–Saint Paul International Film Festival\|미니애폴리스-세인트폴 국제 영화제^영어	관객상		2위	^[39]
	Newport Beach Film Festival\|뉴포트 비치 영화제^영어	외국 영화상		수상	^[39]
	Santa Barbara International Film Festival\|산타바바라 국제 영화제^영어	최우수 노르딕 영화상		수상	^[39]
	Lux Prize\|룩스상^영어	수상		^[40]
	북유럽 이사회 영화상	노미네이트		^[32]

7. 평가

리뷰 애그리게이터 로튼 토마토에서, 영화는 30개의 리뷰를 기반으로 97%의 긍정적 평가를 받았으며, 평균 평점은 7.2/10이다.^[16]

참조

_[1] 웹사이트 Sami Blood http://www.tiff.net/[...] Toronto International Film Festival 2017-02-26
_[2] 웹사이트 Sameblod kåret som Bedste Nordisk Film http://www.nordiskfi[...] Nordisk Film 2017-02-06
_[3] 웹사이트 Swedish-Sami Director Amanda Kernell on 'Sami Blood' and Past Racism Against Sami People in the North of Sweden https://variety.com/[...] Penske Business Media 2016-12-14
_[4] 웹사이트 Sami Blood: A coming-of-age tale set in Sweden's dark past http://sverigesradio[...] Sveriges Radio 2017-01-31
_[5] 뉴스 "Sami Blood' ('Same Blod'): Venice Review" http://www.hollywood[...] Prometheus Global Media 2016-09-01
_[6] 뉴스 Film Review: 'Sami Blood' https://variety.com/[...] Penske Business Media 2016-09-01
_[7] 웹사이트 Great Northern Mountain (2015) https://www.imdb.com[...] IMDb 2017-04-04
_[8] 뉴스 'Sami Blood' scores more deals http://www.screendai[...] Screen International 2017-02-12
_[9] 뉴스 The Venice Days Award goes to The War Show http://cineuropa.org[...] Creative Europe Media 2016-09-09
_[10] 웹사이트 Five Nordic Films Nominated for Nordic Council Film Prize 2017 http://www.nordiskfi[...] Nordisk Film & TV Fond 2017-08-22
_[11] 간행물 Films on Ice, ed. Anna Stenport Edinburgh University Press 2014
_[12] 간행물 Films on Ice, ed. Anna Stenport Edinburgh University Press 2014
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_[33] 서적 Films on Ice: Cinemas of the Arctic Edinburgh University Press
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_[39] 웹사이트 映画『サーミの血』公式サイト https://www.uplink.c[...] 2023-12-21
_[40] instagram '#映画『#サーミの血』が…' 2023-12-21

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